El Yoga Sutra de Patanjali es un conjunto de 196 sutras (aforismos) en sánscrito sobre la teoría y la práctica del yoga. En algún momento entre el 500 a.C. y el 400 d.C., el Yoga Sutra fue compilado por el sabio Patanjali en la India, quien sintetizó y organizó el conocimiento del yoga de tradiciones mucho más antiguas (1).
El autor
La obra se atribuye a Patanjali por los colofones de los manuscritos de los Yoga Sutras. La identidad de este Patañjali ha sido objeto de debate académico ya que el autor del texto clásico sobre gramática sánscrita llamado Mahabhasya, que está firmemente fechado en el siglo II a.C., se atribuye a un autor del mismo nombre. Sin embargo, las dos obras son completamente diferentes entre sí, por lo que se especula mucho sobre si se trata del mismo Pathanjali o es sólo una coincidencia, ya que los libros no dicen si son iguales o no (1).
Los Yoga Sutras
Hay 196 Sutras en los Yoga Sutras, divididos en cuatro capítulos, que describen los objetivos y la práctica del yoga, el crecimiento de las fuerzas yóguicas y, finalmente, la liberación. Los Sutras del Yoga te advierten de las dificultades de tu camino espiritual y te proporcionan los medios para resolverlas.
Los cuatro capítulos son (2):
1. Samadhi Pada
El primer capítulo se centra en la concentración y la meditación, como iluminación.
Los 51 sutras exploran el proceso del ser. Se describen el yoga, los obstáculos que se imponen para alcanzar los logros del yoga, el significado del yoga, el significado de abhyasa (práctica constante) y vairagya (desapego de las experiencias materiales).
2. Sadhana Pada
Trata de la práctica en el segundo capítulo. Se han desarrollado los Yamas y el método de yoga de ocho miembros. Karma, Kriya yoga, Ashtanga yoga, y las primeras seis secciones de los Ocho Miembros del Yoga se exploran en profundidad en los 54/55 sutras.
3. Vibhuti Pada
El tercer capítulo trata de la unión que se logra con los resultados, la fuerza y la manifestación. Los 56 sutras explican los dos últimos miembros, dhyana y samadhi, y añaden el poder de activar los tres últimos miembros simultáneamente. El capítulo continúa ilustrando la capacidad del yoga para potenciar la mente.
4. Kaivalya Pada
El último capítulo es sobre el moksha, o liberación. La liberación y lo que hace la mente se explican en los 34 sutras. Este último capítulo está dedicado a la emancipación total, incondicional y absoluta.
Leer y hacer un sutra en tu vida es suficiente aunque se sugiere leer todos los sutras. Los sutras son instrumentos para cultivar la experiencia interior y elevar el espíritu. La práctica contribuye a la conciencia y a la capacidad de permitir que la luz interior, o atha, dirija el momento presente (2).
Los 8 componentes del Yoga
Sin duda, puede ser particularmente difícil poner en práctica los sutras fuera de la alfombra, pero es algo que vale la pena, y comenzando con los ocho componentes de los sutras te daremos una breve introducción al impacto transformador que los principios básicos pero esenciales de Patanjali pueden tener en tu vida cotidiana.
Te beneficiarás de ellos, independientemente de tu contexto, experiencia o valores, encontrando los recursos que son tan universales en tu enfoque y aplicabilidad. Si nunca has considerado el Yoga Sutra, considera que estos ocho versos son una clave para la ayuda que Patanjali tiene que darte en tu propia vida. Tal vez actúen como una invitación para aprender más (5).
A continuación, encontrarás los 8 componentes del Yoga Sutra, que consiste en un conjunto de observaciones y prácticas para guiar tu viaje espiritual (3)
- Yama: Comportamiento correcto hacia los demás.
- No desperdiciar la energía
- Honestidad
- No hay codicia
- No robar
- No Violencia
- Niyama: Los principios por los que debes vivir tu propia vida
- Devoción
- Pureza
- La conciencia espiritual
- Contención
- Estudio
- Asana: La base de la conciencia; las bases y las posturas de los yoguis para preparar el cuerpo.
- Pranayama: Expansión de la fuerza vital a través de ejercicios de respiración.
- Pratyahara: Mirar hacia adentro para explorar el universo interior.
- Dharana: Atención enfocada sin esfuerzo.
- Dhyana: Un flujo continuo, logrando la perfección en la meditación.
- Samadhi: La unidad divina.
5 Razones por las que deberías saber el Yoga Sutra (4)
1. Para reconocer los desafíos hacia la felicidad
Las enseñanzas de Patanjali nos ayudan a comprender cómo nuestras emociones se interponen en el camino de nuestra propia felicidad. También demuestran que el proceso de «desidentificación» con nuestros pensamientos es el camino para detener el sufrimiento, apoyado por las prácticas de yoga.
2. Para empezar a vivir tu vida de yoga
Aprender el Sutra, no se trata sólo de llevar las asanas a la perspectiva más amplia del yoga. En el sentido de la vida como un todo, se trata de ver lo que significa practicar yoga.
El yoga no sólo es una disciplina, sino que también es un estado del ser.
Para entender lo que se siente al vivir y comportarse en paz y honestidad con nuestros más altos ideales, incluso cuando nos enfrentamos a dificultades, Patanjali nos da las pautas para vivir una vida yóguica, incluyendo códigos de ética y autoconducta. Este puede ser el mejor de todos los regalos.
3. Para construir una práctica de por vida
En Occidente hemos llegado a combinar el yoga con la práctica de asanas físicas, pero el Yoga Sutra da una visión más amplia, recordándonos que la práctica del yoga es mucho mayor.
Cuando restringimos nuestra interpretación del yoga a las asanas, restringimos su capacidad de beneficiar a los individuos. Puede que no seamos capaces de llevar a cabo una práctica física vigorosa a medida que envejecemos. Pero desarrollamos una relación más profunda y holística con el yoga al integrar las asanas, además de otros métodos de yoga, incluyendo la meditación, el pranayama y el auto-estudio deliberado, en nuestras vidas que pueden cambiar todos los aspectos de nuestras vidas.
4. Para recordarte a tí mismo la verdadera intención de tu práctica
El yoga asana es una forma perfecta de mejorar la fuerza y la resistencia, aliviar la tensión y mejorar tu bienestar, pero no se trata sólo de la práctica. En el sentido más amplio, Patanjali establece sistemáticamente el concepto de yoga-yoga chitta vritti nirodhah, o «el yoga es la relajación de las fluctuaciones de la mente», y también nos informa de qué estados de la mente no son el estado del yoga, así como por qué estamos sufriendo y qué podemos hacer al respecto.
El Sutra incluye una estrategia para explorar el estado de plenitud que ya existe en nosotros, y cómo podemos empezar a aceptar nuestra miseria y dejarla ir. Este es el verdadero propósito del yoga.
5. Para conectar con el linaje del Yoga
Todos somos parte de un orgulloso linaje de yoga. Las enseñanzas de un maestro son recibidas por cualquier estudiante de yoga, y es necesario notar y respetar el hecho de que la práctica nos fue dada. Para practicar y enseñar desde un lugar más auténtico, el aprendizaje de textos como el Sutra nos ayudará a entender mejor la historia y las prácticas del yoga.
Aplica el Yoga Sutra en tu vida diaria (5)
Patanjali te aconseja que entiendas que habrá algún esfuerzo si persigues algo nuevo, ya sea una amistad, una carrera o un propósito en la vida. Si te acercas a la vida con las actitudes mencionadas en este sutra, encontrarás más placer en la actividad en sí y establecerás una base sólida sobre la que desarrollar el futuro.
Dirgha-kala, o «mucho tiempo», es la primera directriz proporcionada por Patanjali. Esto significa darse cuenta de que lo que estás haciendo no puede ser perfeccionado inmediatamente, que tienes que comprometerte a trabajar horas extras para lograr resultados duraderos con los que estés satisfecho.
La siguiente directriz, Nairantarya, se traduce como «no interferencia», que habla de tu continua dedicación al proceso. Tus acciones deben ser incondicionales; hay un poco de actitud aquí y otro poco allá que no te ayudará a lograr tu objetivo.
La tercera directriz, Satkara, significa confianza en lo que estás haciendo. Te expones al fracaso si te acercas a una misión con confusión, o con la mentalidad de que tu esfuerzo fracasará. Patanjali recomienda que tus acciones tengan más efecto si crees en lo que estás haciendo.
Adara se aplica al hecho de que lo que estás haciendo debe ser esperado. Lo que sea que te propongas hacer, Patanjali aconseja que tienes que disfrutar el trabajo que tienes a mano. Incluso si lo que estás haciendo es difícil o agotador, si sabes que estás experimentando algo positivo de ello, todavía puede haber alegría y satisfacción en el esfuerzo. Adara es importante porque eres vulnerable al agotamiento o a abandonar tu dedicación sin ella.
Finalmente, Patanjali menciona a Asevita, dando a entender que con una actitud de servicio, debes acercarte a cada esfuerzo. Puedes hacerlo preguntándote, ¿cómo sirvo mejor a mi trabajo? ¿Mi amistad? ¿La práctica? Una forma de cumplir con tu ejercicio si eres padre es asegurarte de tener suficiente descanso, tiempo para ti mismo y comida nutritiva, para que puedas estar en tu mejor momento mientras estás con tus hijos. Antes de hacer una presentación importante en el trabajo, el servicio por tus esfuerzos podría significar tener una buena noche de sueño. O podría significar hacer el trabajo con una mentalidad positiva, ya sea como voluntario en una organización sin fines de lucro o dirigiendo una gran empresa multinacional.
La recompensa final de poner en práctica los sutras es que te sentirás mejor en todos los niveles de tu vida, mientras que Patanjali se ocupa principalmente de relajar, concentrar y mejorar la mente, te darás cuenta que el posible efecto de esto en tu vida diaria es infinito. Se siente menos ansiedad y se duerme bien cuando la mente está menos agitada.
Tu confianza mejora cuando cometes menos errores cuando tienes una mejor visión. Cuando tomas más riesgos emocionales y te comunicas con los demás desde una posición de comprensión más profunda de ti mismo, tus relaciones se vuelven más satisfactorias. Cuidarás mejor de ti mismo cuando estés más conectado con tus propios deseos y patrones, ya sea que eso signifique comer sano, encontrar una nueva carrera o descansar lo suficiente.
Contents
